私利私欲がない、ということが一般的に好まれたりするのは、そう判断する向きにとって単純に好都合だからだ。

美徳とは、このように独善的に定義される。

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「大袈裟くらいで丁度いい。デフォルメがデフォルト」

染み渡らないのは、染み渡らせるための創意工夫が足らないからだ。揺るぎない魂の咆哮を、無理矢理、送り付けないからだ。

「しつこい人ねぃ…」
「や、丁寧なだけさ」

溢れんばかりの情熱を性懲りもなく丹念に幾重にも塗り重ねろ。

それを「一流のご機嫌伺い」或いは「心地好い嫌がらせ」と呼ぶ。

「実際、ウザイぜ…」

そんな感じで♪

相対的に捉えるまでもなく「主観」と云う観念は「カメラワーク」と換言できそうだ。

　対象物を的確に捉えようとそれを追う。
　その被写体の設定は常に流動的だ。
　TPOによって目紛しく変動する。

これは五感のうちのひとつ「視覚」から導き出した解のひとつだが、凡そ8割以上の判断をこの感覚で処理すると云われている。

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