勢力関係考

人は、それぞれのテーゼに基づき、
己の掲げる「理想」へ至ろうと欲する。

「理想」の定義はさておき…
理想とは、どんな綺麗事を並べようが、極論、私利私欲。

自己中心的でない人間など、この世に存在しない。
本来、自分さえ良ければ他人はどうでも良いのだ。

それぞれが自己中心的である人間の群れ。
それらが雑多に入り混じっている人間社会。

「玉石混淆」とは、人間社会のことを差す言葉だ。

お互いのテーゼをぶつけ合うだけでは、当然、軋轢が生じる。
「価値観の相違」など、デフォルトなのだ。
「一致」或いは「近似値を得る」ことのほうが「奇蹟」と云える。

個々が自身のみで到達できる理想ならば、他人と関わる必要はない。
人間関係に苦しみ、ない知恵を絞って、あれこれ悩む必要はないのだ。

それこそ、「独善独歩」「唯我独尊」「傍若無人」。
──それで一向構わないと考える。

ただ、人はそれほど強くない。

何でもひとりで解決できることが「強い」と云う訳ではないが、
自分を知る為に…身の程を知る為に…必ず他人を利用する。

　「自」と「他」と云う「境界線」を以て、
　「自のアイデンティティ」を確立する。

それは「お互い様」だ。

或いは、相対的に捉えれば、
本来、「自」と云う存在は何処にもない。
すべてが「他」だ。

「自分だと思っている自分が居る」

つまるところ、、
自分のことですら「客観視している」と云うことだ。

　嗚呼、自身を純粋に主観視できたたら、
　どんなにも素晴らしいことだろうか…

前段と矛盾するので、さておき…

お互いを利用するにあたっては、ギブ＆テイク的な発想が用いられる。
要するに「持ちつ持たれつ」と云う、懐柔策を採る。

合理的であり、よりスマートだ。

そこで「敬」や「信」と云う言葉が浮かぶ。

「尊敬」「敬意」など──
人間の持つ「敬う」と云う「憧憬心理」

「信用」「信頼」など──
人間の持つ「信じる」と云う「依存心理」

──それらをうまく利用するのだ。

自身の理想に他人の存在が必要な場合、
この「敬」「信」と云う感覚は必須であると考えられる。

余談だが…

僕が「尊敬」や「信用」などの言葉を
遣いたがらない理由もここにあったりする。

何故なら──

本来、「尊敬」や「信用」をお互いに通じ合わせているのならば、
態々、口にするまでもなく、双方の胸の内に、自然に宿る筈だ。
つまりは「暗黙共有知」。

それをいちいち「確認」せねばならないと云うことは、
相手がこちらを尊敬も信用もしていないからだ。

──と、考えているからだ。

閑話休題。

一般的な「敬」「信」を心理学にて紐解いてみたい。

人間が他人を尊敬する、もしくは従う（信じる）場合、
心理学的には次のいずれかの「勢力関係」がある、とされている。

報酬勢力…従えば報酬を得られる。
強制勢力…やむなく命令に従う。
専門勢力…知識と技術に従う。
正当勢力…その人に従うのが当然。
準拠勢力…あの人のようになりたいから従う。

このうち、１〜３は、
所謂、職場などの「上下関係」でよく見られる。

「上下」とは云え、業務上や役職上、
つまりは「形骸化した関係」と考えているが、さておき…

４は、ひと昔前の「親子関係」で見られたものだ。
今や「父親の威厳の失墜」で見る影もないが…

例えば、この正当勢力が侭なっているのならば、
昨今の少年犯罪等の発生は極々僅少である筈だ。

現状は云わずもがな、である。

５に「敬」「信」のヒントが隠されている。

自分を理想に近づけ、模倣し、自分を同一化させようと云う願望を、
心理学的には「同一視」と呼ぶ。

この同一視の相手こそが「尊敬すべき像」と云うことなのだ。

「尊敬」から「信頼」を勝ち得る。
「信頼」から「尊敬」を勝ち得る。

どちらが入口でも構わないのだ。

その人に準拠勢力を放つだけのオーラがあれば、
黙っていても人はついてくる。

「憧憬心理」をうまく煽っているからだ。
所謂「カリスマ性」と呼ばれるものだ。

「憧憬心理」がコントロールできれば、
「依存心理」もうまく引き出せる。

つまり、

「あなたなしでは生きてゆけない」

と云うこと。

──この辺りが「一般的」な思考回路だろう。

ここまで高められれば、
相応の理想は手に入れられると考えられる。

まぁま、十分に険しい道ではあるが…

僕は、カリスマ性のない報酬勢力や強制勢力に興味はない。
専門勢力を以て準拠勢力を確保し、正当勢力に押し上げる。

「いっぱしの長」と呼ばれる為には、
それらが「暗黙」で求められている。

──そんな風に思えてならない。

　必然的超重圧負荷だ。

精々ご自愛下さいませ──。

＿＿＿ spelt by vincent.