自由が故に自由に拘束できると云う権利。
その権利を自由に行使せねばと云う義務。

その義務感から生ずる感情を「焦燥感」と呼ぶ。

確かなものを固めたいが固まらず、
謂れのないことを咎められるような──。

罪悪感にも似た自己嫌悪に囚われる。

自由と云う名の拘束。
やはり、どんな拘束よりも強靭な拘束。

他を支配・制御したいと欲する支配欲や独占欲。
それに附随する、その他諸々の感情群。

他から支配・制御されたいと欲する依存心や依頼心。
それに附随する、その他諸々の感情群。

　自→他
　自←他

これらのベクトルはいずれも程度・次元が低い。
「ギブ＆テイク」──それも地上すれすれの低空飛行。

　愉悦・満足。
　その度合いを他に求める。
　他からのおこぼれを望む。

　自→他
　自←他

強烈過度の期待。
究極の他力本願──。

このレベルで翻弄され四苦八苦、或いは躍起になれている内は…
二の句も継げぬまま、乾いた苦笑が浮かぶ。

他にベクトルが向いている内は本当に幸福だろう。

気付かぬままに、それこそ責任転嫁も自由に行える。
それで自身を宥め賺すことができるのだから──。

とてもリラックスした状態だと云える。

ナルシズムとは、他…自以外の二元物…に責任を問えない思想。

ベクトルはブーメランの描く放物線と同様。
常に、自に跳ね返ってくるのだ。

手詰まるときは急転直下で手詰まる。
真っ赤に錆び付いた鎖が喉元を締め上げるだけだ。



そうして、手詰まったまま、それでも尚かつ進まねばならない。
未練がましく生を垂れ流す、とは、そう云うこと。

　甲斐のない苦行。
　報いのない荊道。

快楽の連続ならば、それこそ好都合。左うちわの万々歳。
決して苦行や荊道などの負のイメージは浮かばないだろう。

だが、愉悦や悦楽と云うものは、
苦悶の狭間に点在しているだけだ。

「人生山あり谷あり」と云われるが、
逆に、快楽のほうが「谷」なのかも知れない。

いずれにせよ。
酔狂でもなければ、正常ではいられない。
それが厭なら降りるしかない。



死は恐怖ではない。
何度も鼻先を掠めて通り過ぎた。

未知、未経験からくる不安もない。
知らなくていいことを知る必要はないからだ。

ただ、意味や本質を見出せないだけだ。
何故、知る必要がないことなのか、と云うことの。

理不尽・不条理が放つ強烈な傲慢を嗅ぐ。
理解不要。唯々諾々。
何でも良いから思い知れ、とだけ──。



生ある者は、何の脈絡もなく、無意味に死を迎える。
それは曲げようのない摂理。拒否権は与えられていない。

そんな絶望的絶対的要素に対して、
仰々しく何事かを宣ったり、定義付けに必死になる意義。
──悉く見えない。

死に意味などない。絶無だ。
灰燼に帰する──。ただ、それだけのこと。



輪郭の曖昧なものを以てして一喜一憂する様が、
やはり、哀れで、そして、健気で愛おしい。

　Life has no meaning.

この反証を垣間見ることはできるのだろうか？
果たして──。



憐哀（れんあい）感情で傾ぐ自由を弄ぶ。
こうして──大いなる焦躁を愉しむ。



傾ぐ自由を弄ぶとは、
自から外界へ向けて爆裂することだ。

理解・甲斐を他に求めない。
根拠・動機を他に問わない。

そうして粉微塵になって塵へと還るのだ。
そこに意味など初めからない。



人は、自の正当性を練り上げるためだけに生きている。
そして、それこそが「本来」であることを痛感する。



僕が生きているのは、すべて「言い訳」だ。
草葉の陰で祈る練習が足りていないからだ。



言い訳ばかりでごめんね。



それでも、尚かつ、咆哮する──。
音声なき静寂の咆哮は、誰の邪魔もしない。





＿＿＿ spelt by vincent.


＊2009/07/05　草稿