自分さえ良ければ他人はどうでも良い

ふと思考繊維に絡まったものを顕示化し、紐解いてみる。

僕は、憧憬や羨望はない、と云い切っていたが、
それはどうやら誤りのようである。
僕にも憧憬の念があった。平たく「憧れの感情」である。

　誰もが羨むバカップル

これが、その憧れを形容するに適切な表現だと感じる。

ここで肝心の要なのだが、、
「誰もが羨む」と云う点がキーポイントである。

僕は演技派だ。

ちょっと自分で書いて笑けてしまったが、、
僕は都度「感じを出す」。
そう云った意味合いで綴ったまでだ。

シチュエーションなりに演出や技巧を凝らしたりして、
独り悦に浸ったりする「危険な性格」だ。

独り悦と括ったが、僕もそれほどおバカなつもりもないので、
それなりに周囲の空気は読めると感じている。
知りつつも敢えて外す、と云う小憎らしいこともしたりはするが、、
先天性DQNの所以である。

この根底には、僕の「自分本位」や「自分勝手」などの定義にも通ずる。

「自分さえ良ければ他人はどうでも良い」と云う考えは、
自分の周りに他人が居なければ、成る程、誰にでも成立する概念だ。

ただ、それは「人間」ではなく、ただの「人」だ。
動物的セグメント。ほ乳動物に分類されている霊長類ヒト科と云うだけだ。

人の間と書いて「人間」。

故に、人間と云うのは、生まれながらにして「社会的動物」なのだ。
それは、他我との境界を以てして自我を確立し、認識しようとする。
或いは、認識し、確立しようとする手立てもある。
──双方共に「逆もまた真なり」である。

自我の受付けぬ、或いは、許容範囲を超える、
平たく、拒絶を感ずるような「自我と異なる他我の存在」。
重ねて平たく「自分以外の者・物」──二元物の存在。

それらをも許容・包括せねば、或いは、許容・包括出来ないのならば、
本当の「自分さえ良ければ」と云う条件を満たしていることにはならない。

と、そんな風に感じる。

「君の自分本位なんざ甘くて浅いね？」と。

自分とは、読んで字の如く「自を分ける」と云うことだ。
「領分」の「分」と捉える向きもあろう。それも一理ある。

だが、最終セグメントはやはり「セパレート」。
要は「分離」と云う部分であると感じる。

ここから派生して「差別」と云う概念が発生し、
ひいては「隔絶」「隔離」「排斥」までに繋がる訳だが、さておき、、

「自の分」とは、平たく「自に分け与えられた領分」である。
「エリア」「領域」等々、それらを形容する表現は他に幾らでもある。
「身の程を知る」とは、これを知ることであると感じる。

そして、「分け与えられた」と云う言葉が示すように、
最初から自前で持ち合わせている者など、
元来、誰ひとりとして居ないのだ。

社会的地位などは、根底では何ら格差を持たない。

僕は「元も子もない」或いは「身も蓋もない」話をよくする。
それは、それが「正論」だと感じるからだ。

僕は、正しいことに強く心惹かれる傾向にある。
これは「社会的正義心」や「善悪の判断基準」から発せられる訳ではない。

社会的正義などは、極論、何の役にも立たない。正義は簡単に死ぬ。
それを振り翳し…例えば、ボランティア活動などに…精を出す輩にそれらを感じない。
「偽善」と云う言葉しか浮かばない。
「ああ。綺麗事云って満足心を満たしているのだな」と。

善悪の判断基準なども同様。
上述の「事実」が正しく理解出来ておれば、法律に律せられることなく、
必然的自然に身に付いていて然るべきなのだ。
僕の云う「当然」には、こう云った部分が大半を占めている。

平たく「義侠心」である。

困っている他人などのために
自分が出来得ることを提供するのが「当たり前」だと感じているだけだ。
それも「自分の身の程を弁えて」。特別なことはひとつもない。

そして「ために」と恩着せがましい物言いを綴ったが、
これこそが「自分勝手の真骨頂」だと感じるのだ。
──終局は、己のため、であるからだ。

ここまで掘り下げて、僕の云う「他人などどうでも良い」が、
どう云った類いのものであるのか、理解するに至るだろう。

この文章なりは、自分が顕示化し、認識するために綴っているものだ。
故に、他人の理解は求めていない。
大きな声で独り言を云っていると思って頂いて構わない。

それでも、幾ばくか、、
この文章を読んでいる人が、自身になにがしかを問うたとき、
なけなしでもヒントになれば、と思って綴っているのも事実だ。

ふとした瞬間刹那に、
突然の思考ナイアガラに見舞われるのが、
我々人間の宿命だ。

ロダンを揶揄するものではなく、、
僕は「考えない人」を考えられない。
やはり彼は偉大な芸術家だと感じる。

長い余談を踏まえて、僕の憧れの話。

　誰もが羨むバカップルとは？

「サービス精神」である。
当事者間の愉悦を他我にも提供するよう努める、と云うこと。

巷のバカップルの括りとは、似て非なる、全くの別物である。
他人が愉悦を感じないようであれば、
それはそのまま「バカップル」なだけだ。
迷惑以外の何ものでもない。

「誰もが羨む」がキーポイントである、と括った。
ここが味噌だ。

穿った言い方をすれば「他人の憧れを煽る」。
これには「嫉妬」も含まれてくるだろう。

真っ直ぐに云えば「巻き込む」。
こちらの感じる心地好さに、心地好く強引に引き込む、と云うこと。

故に「サービス精神」と括るのだ。

二者間だけで成立している世界観を振り翳すな、と云いたいだけだ。
それは、その世界観を否定するものではなく、
「わざわざ、俺の眼に触れる所で晒さんでもえーやろ？　いちびっとるんか？」
と云う「茫然」「呆然」が根幹である。

　カタカナで書くと「ボーゼンボーゼン」。
　何だか「バームクーヘン」の親戚のようである。

ひねくれてグレている訳ではなく、単純に「つまらん」。
僕は「おもろければ何でもえーねん」と括っている。
その条件を満たしていないだけだ。

それは何故か。

サービス精神の欠如、である。
この辺りが巷で認識される「自分勝手」の雰囲気。

「自分さえ良ければ他人はどうでも良いんでしょう？」

多分、それらを実際に遂行し…略して「実行」…垂れ流す輩は、
本当にそうなのだ、と感じられる。

逆に、と云うか、、
故に、チープな愛やなにがしかに浸透され易いのだ、とも。

誰もが羨むバカップルとは、
掲げた時点で絶望的なくらい高次元な憧れだと感じる。

しかし、その基準を引き下げることは出来ない。
僕は、依怙地で頑迷で譲らない男だ。
誰の命令にも従わない。

「姫。そろそろ出立致すぞ」
「はい。かしこまりました。殿」

このくらいの演技は必要だ。
そして、
それを他人の前でも平気で晒せる度量。

僕は、それを「サービス精神」と呼ぶ。

　にんべんに夢と書いて「儚い」
　夢や希望は掲げた時点で儚くも潰えるのさ…

　河辺で釣り糸を垂らした吟遊詩人が
　佇んだ道化に憐憫の眼差しを投げる。

＿＿＿ spelt by vincent.