自分さえ良ければ他人はどうでも良い

ふと思考繊維に絡まったものを顕示化し、紐解いてみる。

僕は憧憬や羨望はない、と云い切っていたが、それはどうやら誤りのようである。僕にも憧憬の念があった。平たく「憧れの感情」である。

　誰もが羨むバカップル

これがそれを形容するに適切な表現だと感じる。

ここで肝心の要なのだが、「誰もが羨む」と云う点がキーポイントである。

僕は演技派だ。

ちょっと自分で書いて笑けてしまったが、僕は都度「感じを出す」。そう云った意味合いで綴ったまでだ。

シチュエーションなりに演出や技巧を凝らしたりして独り悦に浸ったりする「危険な性格」だ。

独り悦と括ったが、僕もそれほどおバカなつもりもないので、それなりに周囲の空気は読めると感じている。知りつつも敢えて外す、と云う小憎らしいこともしたりはするが…　先天性DQNの所以である。

この根底には僕の「自分本位」や「自分勝手」などの定義にも通ずる。

「自分さえ良ければ他人はどうでも良い」と云う考えは、自分の周りに他人が居なければ、成る程、誰にでも成立する概念だ。

ただ、それは「人間」ではなく、ただの「人」だ。動物的セグメント、ほ乳動物に分類されている霊長類ヒト科と云うだけだ。

人の間と書いて「人間」。

故に、人間と云うのは生まれながらにして「社会的動物」なのだ。それは他我との境界を以てして自我を確立し、認識しようとする。或いは、認識し、確立しようとする手立てもある。
──双方共に「逆もまた真なり」である。

自我の受付けぬ、或いは、許容範囲を超える、平たく、拒絶を感ずるような自我と異なる他我の存在。自分以外の者・物──二元物の存在。

それらをも許容・包括せねば、或いは、許容・包括できないのならば、本当の意味での「自分さえ良ければ」と云う条件を満たしていることにはならない。

と、そんな風に感じる。

「君の自分本位なんざ甘くて浅いね？」と。

自分とは、読んで字の如く「自を分ける」と云うことだ。「領分」の「分」と捉える向きもあろう。それも一理ある。

だが、最終セグメントはやはり「セパレート」。要は「分離」と云う部分であると感じる。

ここから派生して「差別」と云う概念が発生し、ひいては「隔絶」「隔離」「排斥」までに繋がる訳だが、さておき…

「自の分」とは、平たく「自に分け与えられた領分」である。「エリア」「領域」等々、それらを形容する表現は他に幾らでもある。「身の程を知る」とは、これを知ることと同義であると感じる。

そして、「分け与えられた」と云う言葉が示すように、最初から自前で持ち合わせている者など、元来、誰ひとりとして居ないのだ。

社会的地位などは根底では何らの格差を持たない。

僕は「元も子もない」或いは「身も蓋もない」話をよくする。それは、それが「正論」だと感じるからだ。

僕は正しいことに強く心惹かれる傾向にある。これは「社会的正義心」や通念上の「善悪の判断基準」から発せられる訳ではない。

社会的正義などは、極論、何の役にも立たない。正義は簡単に死ぬ。それを振り翳し…例えば、ボランティア活動などに…精を出す輩にそれらを感じない。代わりに「偽善」と云う言葉しか浮かばない。「ああ。綺麗事云って満足心を満たしているのだな」と。

善悪の判断基準なども同様。
上述の「事実」が正しく理解出来ておれば、法律に律せられることなく、必然的自然に身に付いていて然るべきなのだ。

僕の云う「当然」には、こう云った部分が大半を占めている。


平たく「義侠心」である。

困っている他人などのために自分が出来得ることを提供するのが「当たり前」だと感じているだけだ。それも「自分の身の程を弁えて」。特別なことは何ひとつない。

そして「ために」と恩着せがましい物言いを綴ったが、これこそが「自分勝手の真骨頂」だと感じる。
──終局は己のため、であるからだ。

情けは人の為ならず。

ここまで掘り下げて、僕の云う「他人などどうでも良い」が、どう云った類いのものであるのか理解するに至るだろう。

ただ、この文章なりは自分が顕示化し、認識するために綴っているものだ。故に、他人の理解は求めていない。大きな声で独り言を云っていると思って頂いて構わない。

それでも、幾ばくか…　この文章を読んでいる人が自身に某かを問うたとき、なけなしでもヒントになれば、と思って綴っているのも事実だ。

ふとした瞬間刹那に、突然の思考ナイアガラに見舞われるのが我々人間の宿命だ。

ロダンを揶揄するものではなく、僕は「考えない人」を考えられない。やはり、彼は偉大な芸術家だと感じる。


長い余談を踏まえて、僕の憧れの話。

　誰もが羨むバカップルとは？

「サービス精神」である。
当事者間の愉悦を他我にも提供するよう努める、と云うこと。

巷のバカップルの括りとは似て非なる全くの別物である。他人が愉悦を感じないようであれば、それはそのまま「バカップル」なだけだ。迷惑以外の何ものでもない。

「誰もが羨む」がキーポイントである、と括った。ここが味噌だ。

穿った言い方をすれば「他人の憧れを煽る」。これには「嫉妬」も含まれてくるだろう。

真っ直ぐに云えば「巻き込む」。こちらの感じる心地好さに、心地好く強引に引き込む、と云うこと。

故に「サービス精神」と括るのだ。


二者間だけで成立している世界観を振り翳すな、と云いたいだけだ。それは、その世界観を否定するものではなく、「わざわざ、俺の眼に触れる所で晒さんでもえーやろ？　いちびっとるんか？」と云う「茫然」「呆然」が根幹である。

ひねくれてグレている訳ではなく、単純に「つまらん」。僕は「おもろければ何でもえーねん」と括っている。その条件を満たしていないだけだ。

それは何故か。

サービス精神の欠如、である。この辺りが巷で認識される「自分勝手」の雰囲気。

「自分さえ良ければ他人はどうでも良いんでしょう？」

多分、それらを実際に遂行し…略して「実行」…垂れ流す輩は本当にそうなのだ、と感じられる。

逆に、と云うか…
故に、チープな愛や某かに浸透され易いのだ、とも。


誰もが羨むバカップルとは、掲げた時点で絶望的なくらい高次元な憧れだと感じる。

しかし、その基準を引き下げることはできない。僕は依怙地で頑迷で譲らない男だ。誰の命令にも従わない。

「姫。そろそろ出立致すぞ」
「はい。かしこまりました。殿」

このくらいの演技は必要だ。
そして、それを他人の前でも平気で晒せる度量。

僕は、それを「サービス精神」と呼ぶ。




にんべんに夢と書いて「儚い」
夢や希望は掲げた時点で儚くも潰えるのさ


河辺で釣り糸を垂らした吟遊詩人が
佇んだ道化に憐憫の眼差しを投げる。