人は、マイナスや負の要素に対する耐性が弱い。

歯の浮くような科白や耳障りの良い綺麗事を好む傾向にある。
ただ、それでは、やはり「かたわ」だと感じる。
つまりは「フリーク」と云うことだ。

辛辣さや厳格さの中にこそ「リアル」がある。
どうしても分つことができない「大いなる矛盾」なりが、
あらゆる物事の「本質」を具現化し、
解き明かしているに違いない。

僕は、そう感じてやまない。

強烈な自我なり、自身を支える根幹となるものは、
終局「自己満足」──ここに到達する。

その対極にあると思われる「他人」。
「他我」と云う「二元物」の存在。

そして「他人のことを思いやる」と云う言葉など。
それは、綺麗事ベースの「気休め」に過ぎない。
「そう思いたい自分」が「居る」だけなのだ。

凝縮されたコアと云うものは、
驚くほど空虚で情け容赦なく、
元も子も、身も蓋も何もない。

表層上の論旨は、成る程、美しいと感じるが、
果たして、その綺麗事の類いを実践出来ているか否か…
自身だけで判断するには、些か支障を来たしそうだ。

僕は、そこで「利用」と云う言葉を使う。
平たく──他人を利用する、と。

踏まえて「自己満足度を高める」と云う「作業」。
これが、人が生きるための「なけなしの根底」である。

そして、その行為すらも「どうせ死ぬ」と云う、
すべてを呑み込むマイナス要素に終局、打ち砕かれる。

真理とは、いつでも冷淡な笑みを投げ掛けているのだ。
「慈悲」などと云う幻想に縋る我々は、
「優柔不断」で「甘い」だけなのだ。

真理の存在。
責任・無責任で云えば、非常に「無責任」。
道理・不道理で云えば、理にかなっているとは、とても云えない。
所謂「理不尽」と「不条理」が、すべての根幹を司っているのだ。

マイナス要素は、何処まで行っても「強靭」だ。
旅の途中、なにがしかのマイナス要素にやられそうになるのは、
この「根幹絶対皇帝制度」が最大の要因だ。

彼らは、圧倒的に強い。
我々は、彼らにひれ伏している「奴隷」なのだ。

故に、その対極──プラス要素を以て、
「回避」しようと試みる。

「なけなし」とは、こう云うこと。

「解決」ではない。飽くまで「回避」。
或る向きは、そのまま「逃避」にスライドする。



自己満足度を高めるために、その方法手段を模索し、
途中で浮上した「覚束無い方法」を以て、あれこれと試行錯誤し、
その成果を「他人」と云う「二元物」の存在を「利用」しつつ、
跳ね返して「己」で把握しようと努めている。

生きる、とは、たったそれだけのこと。
──僕は、正しいことしか云わない。



「生きる」と云う己の「最大の傲慢」を貫くためだけに、すべての人は存在する。
そして、回避不能な「現実」の前に、肉体と云う「魂の器」から離脱する。

どうせ死ぬ、と云うのはマイナス要素ではない。
紛うことなき「リアル」。濃度の高い現実。
何人たりとも、いかなる生命体も避けることは出来ない。

そこで最大のマントラを唱える。

　いつか死ぬ。

「どうせ」と云うネガティブ因子を
「いつか」と云うポジティブ因子に置き換える。

たった、これだけの作業で、がらりと印象が変わる。
清々しささえ感じるが、根幹は何ひとつ変わらない。

何も変わらない、とはこう云うこと。

耳障りの良いことなど、すべて「気休め」。
最大の毒を吐けば──「現実逃避」である。

　いつか死ぬ。

これが「最大の命題」に対する「回答」である。
最後の答えは、既に出ているのだ。

生を授かった瞬間から、最終回答を享受している。
にも関わらず、何とも、よちよち歩きではないか。
僕の場合、千鳥足のほうが圧倒的に多いが…



「最大の命題」として、何を掲げるか──。

　生きるとは、人生とは、
　「自己満足度の高い自問自答」。
　それを肉体が滅却するまで継続しているだけだ。

故に「如何に振る舞うべきか」。
この「自問」と云う「レーダー付きの小判鮫」が
常に追撃して来るのだ。

或いは、スライム状の粘液であったり、
ネバネバと吸着する溶液であるかも知れない。

兎に角、非常に「しつこい」ことだけは確かである。

それら不愉快な魑魅魍魎の類いを祓い除ける
最大の呪文は以下の通りである。



我が魂の命ずるままに──。





＿＿＿ spelt by vincent.