先に起こした「美食家と悪食家」の解説がてら、脳内浮遊する球体バブルス共…要するに蛇足なり…を綴ってみる。
──「悪食の定義」である。
この物語の登場人物は美食家と悪食家のふたりしか居ない。漠然とした括りではあるが、十二分に対を構成している。
それぞれの背景・定義を辞書から探ってみる。
- び-しょく【美食】
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［名］（スル）
ぜいたくでうまいものばかり食べること。また、その食事。
美食家は贅沢でうまい物ばかりを食べる人。所謂「グルメ」だとか云われる人のことだろう。
これを穿ってみると、自分が好むこと、好都合ばかりを選り好みし、それを呑む者、と捉えられるかも知れない。つまり、利己主義・ご都合主義である、と云うことだ。
対する悪食家。
- あく-じき【悪食】
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［名］（スル）
- 普通には食べない物を食べること。いかものぐい。あくしょく。
- 粗末な物を食べること。
- 仏教で、禁じられている獣肉を食べること。
2.と3.はさておき…
悪食家は、普通には食べない物を食べる人。要するに、下手物喰いである、と。
これを穿ってみると、他の人が嫌がること、不都合ばかりを選り好みし、それを呑む者、と捉えられるかも知れない。つまりは奇人・変人である、と云うことだ。
こう捉えると、ふたりの会話はとても興味深い。
「何処で何を喰うかより、誰と一緒に喰うかが問題だ」
美食家が悪食家に云い放ったこの科白。字面通り一般的に捉えれば、非常に常識的で哲学的だ。問題点が明確であり、且つ、仄かにロマンティックでもある。
対する悪食家の切り返しが更に被せる。
「何処で誰を喰うかより、何と一緒に喰うかが問題だ」
何処で誰を喰うかより──この科白から悪食家は美食家など眼中にないことが窺える。その人そのものより「何」のほうを重視しているのだ。
彼の云う「何」とは美食家のそれ（メニュー云々）ではない。単なる「食糧の話」から領域が精神世界へ移行しているのだ。
文言的には「何」と「誰」とを入れ替えているだけだが、「evil（悪）」が「live（生きる）」になるなどのアナグラム的な科白でもある。
彼は美食家と食事しながら、美食家の精神世界の某かを見据えているのだ。そして、彼自身のテーゼである「悪食」を満たすため、美食家の内面を巣食う醜悪なもの──
つまり、下手物を選り好みしているのだ。
美食家を陽。悪食家を陰とする見方もできそうだ。擬人的に陰と陽が相見えると、興味深いシーンが展開される。
この寓話をこのように解釈することで「悪食の定義」が輪郭を描く。本質とは、両極の対を以て手に取るように浸透するのだ。
悪食とは自身の好都合に依らず、何事をも咀嚼し、消化すること。そして、一旦消化したものは決して吐き戻さない。
つまり、苦渋を糧とする──と云うことだ。
ひと筋縄ではうまくないのは当然なのだろう。某かのスパイスを加え、都度、調整したほうが良さそうだ。
そのスパイスとは──？
我が魂の命ずるままに──。