先に起こした「美食家と悪食家」の解説がてら、
脳内浮遊する球体バブルス共…要するに、蛇足なり…を綴ってみる。

──「悪食の定義」である。

この物語は登場人物が美食家と悪食家のふたりしか居ない。
漠然とした括りではあるが、十二分に対を構成している。

それぞれの背景・定義を辞書から探ってみる。

び-しょく【美食】

［名］（スル）ぜいたくでうまいものばかり食べること。また、その食事。

美食家は、贅沢でうまい物ばかりを食べる人。
所謂「グルメ」だとか云われる人のことだろう。

これを穿ってみると、

　自分が好むこと、好都合ばかりを選り好みし、それを呑む者。

と、捉えられるかも知れない。
つまり、利己主義・ご都合主義である、と云うことだ。

対する悪食家。

あく-じき【悪食】

［名］（スル）

1. 普通には食べない物を食べること。いかものぐい。あくしょく。
2. 粗末な物を食べること。
3. 仏教で、禁じられている獣肉を食べること。

2と3はさておき…
悪食家は、普通には食べない物を食べる人。
要するに、下手物喰いである、と。

これを穿ってみると、

　他の人が嫌がること、不都合ばかりを選り好みし、それを呑む者。

と、捉えられるかも知れない。
つまりは、奇人・変人である、と云うことだ。



こう捉えると、ふたりの会話はとても興味深い。

「何処で何を喰うかより、誰と一緒に喰うかが問題だ」

美食家が悪食家に云い放ったこの科白。
一般的に捉えれば非常に常識的で哲学的だ。
問題点が明確であり、且つ、仄かにロマンティックでもある。

対する悪食家の切り返しが更に被せる。

「何処で誰を喰うかより、何と一緒に喰うかが問題だ」

何処で誰を喰うかより──
この科白から、悪食家は美食家など眼中にないことが窺える。
その人そのものより「何」のほうを重視しているのだ。

彼の云う「何」とは美食家のそれ（メニュー云々）ではない。
単なる「食糧の話」から領域が精神世界へ移行しているのだ。

文言的には「何」と「誰」とを入れ替えているだけだが、
「evil（悪）」が「live（生きる）」になるなどのアナグラム的な科白でもある。

彼は美食家と食事しながら、美食家の精神世界の某かを見据えているのだ。
そして、彼自身のテーゼである「悪食」を満たすため、
美食家の内面を巣食う醜悪なもの──つまり、下手物を選り好みしているのだ。



美食家を陽。悪食家を陰とする見方もできそうだ。
擬人的に陰と陽が相見えると、興味深いシーンが展開される。

この寓話をこのように解釈することで「悪食の定義」が輪郭を描く。
本質とは、両極の対を以て、手に取るように浸透するのだ。

悪食とは、
自身の好都合に依らず、何事をも咀嚼し、消化すること。
そして、一旦消化したものは決して吐き戻さない。

つまり、苦渋を糧とする──と云うことだ。

ひと筋縄ではうまくないのは当然なのだろう。
某かのスパイスを加え、都度、調整したほうが良さそうだ。

そのスパイスとは──？



我が魂の命ずるままに──。





＿＿＿ spelt by vincent.