その１
嘘をついてはいけないと云うのは嘘である。
その２
正直者は馬鹿を見る、と云うことを信じて疑わない狡猾な詐欺師。
ここに挙げたふたつの訓示は、額面通りに表面をなぞるだけでも、それなりの違和感を覚えるが、更に思考を深めれば、様々なシチュエーションなりが展開される。
例）その１の場合、
やぁやぁ、だったら、そんな嘘を広めちゃあいけないよ。ん？ 待てよ。すると、この訓示自体が嘘なのか？ じゃあ、なんでアカンとか講釈垂れとんねん。アカンかったらお前もアカンやんけ。じゃあ、なんで（ry
例）その２の場合、
って、あーた絶対騙せてないでしょ？ 馬鹿を見るとか見ないとか、詐欺師のクセに優し杉(´∀｀*)
つか、そのテーゼに基づいて狡猾を維持しているのか？ やるな。正直者だと馬鹿を見るから、自分は逆側に回る、と。ウム。なかなかどーして、ポリシーに殉じる一本気な奴だ。そんなに真っ直ぐなのに、何故、詐欺師？ え？ それが詐欺？ ムゥ。。正直、馬鹿を見たかも。。ﾊｯΣ(・ω・ノ)ノ！？騙され（ry
袋小路風思考の無限ループ。
始めるのも終えるのも自身の采配に委ねられている。
【追記】2016.10.31
その２の訓示の「狡猾な詐欺師」は蛇足。
正直者は馬鹿を見る、ということを信じて疑わない。
これで落ちている。
猜疑心がない＝正直者、となり、冒頭の正直者へと無限ループする。
と、蛇足を述べるに留めたい。